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  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    沙洛瓦河。　　有一天中午，他们停下来休息。阿底峡修了一个水供法，贡塘巴请示他是否能将它写下来——这就是观修观音时，做特别供养的观音水供法。阿底峡一行人继续到图珑，藏王在那裏欢迎他，他也遇见了宝贤大译师 (...chub Od)（也希沃）的国王出现，他邀请一位具足戒定慧三学和别解脱、菩萨、三昧耶等三戒的菩萨班智达到西藏。此位班智达精通经论和禅学，他向释迦佛的宝像献供、顶礼、赞颂，令法教弘扬。他有一位弟子，一位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114559237.html

  • 虹身大成道掘藏尊者白玛邓灯大师及嘎绒千佛寺简介

    邬金仁珍□森巴多吉。" 总之，在整个生死涅磐的净土中，示现了诸多净相和不净相。他主持嘎绒寺及拉丈（大活佛居室）事务，培修了嘎绒寺大殿及其他许多寺院。负责会供及定期法会、传授灌顶、传承、经义、及修行...不可胜数，则不一一列举。 　　寺庙的全供法会及定期法会有：八教忿怒游戏供，于每年藏历六月十日举行，当天亦为深法普天自佛宝瓶修习和初十跳神日。铲除地狱法会；藏历九月举行整个香雄地的福寿大法会；降伏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21184163533.html

  • 佛说布施果报不同的因缘及讲解

    经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。】 　　前文向佛种善根，此文向法种善根。复以供佛之次，佛言：“地藏，未来善男女，还要供养法，供养佛所说之法，即成佛之法，...，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理。或独发心，或劝多人同共发心，】 　　复以供法之次，地藏菩萨，若未来世中，有善男子、善女人偶然遇佛塔寺，藏有大乘经典。若是新者，应布施流通，应以香花...

    圣一老法师述

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0858414738.html

  • 严谨规范的寺院仪制

    银质花卉、龙、狮等。座上陈列法衣、法器。举行盛大法会时，嘉木样大师在这里讲经说法，摸顶受礼。德容宫内悬挂各种式样的大小彩灯，精巧玲珑。四周悬挂彩色绣像多幅。供有鎏金铜佛二百余尊。　　德容宫正殿院左侧为...代表佛教“三业”中的身；像左侧的书籍、经典，代表法；像右侧的宝塔代表教旨。　　礼拜时，每日模造各种物体，用以供养佛前。供物一般有：清水、鲜花、米粒、香柱。酥油供灯、水果等。其中，清水，象征身与语的清净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343240356.html

  • 罗什译经与天台宗之成立

    诵律》六十一卷，……《比丘应供法行经》，祐注入疑经，今亦在疑录。已上都有三十五部，一百三十六卷。”16较之《僧祐录》，《开元录》与《长房录》中的记载都嫌过多，那是因为误把一部经，用几个经名列出，以致部...在长安一直致力于佛教经论的翻译事业。弘始十一年(409年)八月二十日，罗什卒于长安，“即于逍遥园，依外国法，以火焚尸，薪灭形碎，唯舌不灰。”11二、罗什之译经有关罗什翻译的经论，在《高僧传》的中列举了...

    释明生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045442534.html

  • 谈中元话盂兰

    弟子修孝顺因，应念念中，常忆父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝悲，忆所生父母，为作盂兰盆供法会，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩，若一切佛弟子，应当奉行是法。"时目键连比丘及四辈弟子欢喜奉行。 　　目键连尊者启示佛陀，而由佛陀宣说盂兰盆经后，目键连便遵照佛陀所述之法，超荐目键连母，并使目键连母得以如愿超生，而后目键连为怜悯受苦难中之众生再启示佛陀，可否未来之佛弟子，可以设盂兰盆供超荐父母，...

    蔡明田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431253335.html

  • 千年古刹光孝寺

    泰州西山白云寺猝然寂来。引起了省内外佛教界的关注，议由句容宝华山隆昌寺主持公祭，法子常惺专迎培安遗体，由西山寺至光孝寺，念佛悼念、举行盛大传供法会并营塔于光孝寺南门祖坟墓地。　　常惺法师（公元1896-...。 　　1949年5月，南亭去台湾，初住十普寺，启建佛七法会宣讲《般若心经》，次年宣讲《金刚金》、《仁王经》、《普贤行原品》、《菩萨学处》等。同时受聘于善导寺为导师。辅助章嘉大师董理"中国佛教会"两度...

    香雨楼主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471957719.html

  • 《梵网经》菩萨戒与《优婆塞戒经》大乘戒比较(上)

    戒，据唐·法藏《梵网经菩萨戒本疏》说和《比丘应供法行经》（今佚）有关。又如（46）说法乖仪戒、（47）非法立制戒、（48）自坏内法戒，都与《仁王护国般若波罗蜜经》“嘱累品”所说相契。至于经末“明人忍慧...　　本文通过比较、介绍《梵网经》、《优婆塞戒经》的内容、特点，说明《梵网经》是一部僧俗共学、为历代祖师大德所重视的戒经，是顿立而可单受、受戒含摄面广大、受持作法完整、深具大乘精神、通契诸部经律、广宣...

    觉灯法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252679931.html

  • 狮吼棒喝（10）

    致富呢？　　答：如果是有正确及清净的发心，修持又具足传承及精进的话，修财尊法是确有灵应的。修财尊法有三种主流的法门。第一种是水供法，第二种是供奉本尊财瓶，第三种是以食水供养。修财尊法的利益并非为了致富... 　　问：有人说修密法会很快成就，这是真的吗？　　答：如果具备出离心、菩提心及空性正见等显乘的基础，再如法求受灌顶、口传及传承导修开示的话，修密法的确可以较快地成就。这里所说的“密法”尤指摩诃...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1458084434.html

  • 地藏本愿经讲记(十)

    大果报，无量无边。】 　　前文向佛种善根，此文向法种善根。复以供佛之次，佛言：“地藏，未来善男女，还要供养法，供养佛所说之法，即成佛之法，亦即度生之法。若遇大乘经典，或听闻一偈一句，蕴在...毁坏者，修补营理。或独发心，或劝多人同共发心，】 　　复以供法之次，地藏菩萨，若未来世中，有善男子、善女人偶然遇佛塔寺，藏有大乘经典。若是新者，应布施流通，应以香花、末香、涂香、烧香、幢□等供养法宝...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1850296474.html
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